Boken "The Gods have landed" är
en samling artiklar skrivna av olika författare. Gordon Melton
vid The Institute of American Religions, utgivare av uppslagsverket
"Encyclopedia of American Religions", gör en undersökning
av personer som säger sig stå i kontakt med utomjordiska
varelser. Han börjar med att redovisa den allmänna UFO-forskningen
från 50-talet och framåt och fortsätter sedan att
belysa kontaktutvecklingen ändå från 1700-talet fram
till våra dagar.
Vår egen esoteriker Emanuel Swedenborg påståd sig
ha rest till andra planeter och träffat dess innevånare.
Bland annat så beskriver han mycket noga anatomin på en
varelse från Mars, något som verkligen ligger den moderna
UFO-rörelsen till last då allmänheten skrattar bort
UFO-fenomenen som en science fiction-produkt utan att ens ha gjort
egna undersökningar. Även det franska mediet Helene Smith
påstod sig ha rest till Mars i slutet av 1800-talet. Hon beskrev
djurlivet och lärde sig att tala marsianernas språk. En
psykolog, som analyserade materialet, kom fram till att marsianernas
språk var en barnslig variant av franska och bokstäverna
hade till och med franska specialtecken som , é och ”.
Fenomenet var redan identifierat som
xenoglossi som bland annat uppträder hos människor som talar
i tungor, ett påhittat språk som påminner mycket
om det språk som de troende redan talar. Det var också
medierna som stod för kontakterna med rymdvarelser på sent
1800-tal och början av 1900-talet. Under en speciell typ av trans,
idag kallad ut-ur-kroppenupplevelser eller astralvandring, ansåg
sig medierna kunna gå ur sina kroppar och resa till andra planeter
där de tog emot visdom som dåvarande vetenskap inte kunde
förse sanningssökande människor med. Melton anser sig
se ett möster i kontakterna:
1. Först så har kontaktpersonerna kommunikation med människor på andra planeter. Populärast var Mars, Venus och månen. Venus tog över rollen som populäraste kontaktplanet i början av 1900-talet.
2. Kontakt etableras genom någon form av ockult kommunikationssätt. Populärast var astralvandringarna. Under dem kunde man undgå, precis som de flygande tefaten, problemen med g-krafterna och rymdens brist på luft att andas. Man reste ju inte med den fysiska kroppen, utan med astralkroppen som ansågs vara en slags själ.
3. Så fort kontakten är etablerad så sker kommunikationen genom telepati. På det sättet övervinner man språkbarriärerna.
4. Kontaktpersonerna mottar meddelanden som oftast är av metafysisk karaktär. Dessa bekräftar att de initierade har rätt och att man ska rätta sig efter deras instruktioner.
5. Informationen används nästan alltid för att grunda nya religioner
och starta sekter. Swedenborg grundade Herrens Nya Kyrka som blev
en stor inspiration för den kommande spiritualismen. Helena
Petrovna Blavatsky grundade teosofin, ett komplett trosystem som
de flesta ockulta samfund rättar sig efter. Bland annat så
är ordet "reinkarnation" en ren teosofisk produkt och inte
en indisk som man kanske ofta tror.
I kapitel 2 - Religious dimensions
of UFO phenomena - analyserar John A. Saliba vilka personlighetstyper
som är intresserad av UFO (= utomjordiska varelser enligt boken,
en mycket felaktig slutsats). Han anser sig kunna se följande
typer:
Naturvetenskapsmannen
Fysiker, kemister och astronomer är ett par akademiska yrkesgrupper
som ägnar sig åt att undersöka UFO-fall. Exobiologi,
studiet av utomjordiskt liv, har blivit en respektabel underdisciplin
inom biologin. Välkända vetenskapsmän som Asimov,
Hoyle och Wickramasinghe har lanserat teorien om hur det utomjordiska
livet kan se ut vid olika typer av dragningskrafter på andra
planeter. De har i sin tur påverkat folk att tro på
att det verkligen existerar utomjordiskt liv. Fysikerna är
sysselsatta med att spekuler a hur de flygande farkosterna är
uppbygda och vilken sorts energi som de kan drivas med. Här
saknas, av naturliga skäl, empiriska bevis. Kemisterna är
sysselsatta med att fundera på vilka biokemiska förut
sättningar som krävs för att liv ska kunna uppstå.
Astronomer har arbetat ut formler som tar reda på hur många
planeter med liv det kan finnas om solsystemen har dom och dom förutsättningarna.
Man söker metodiskt av rymden med radioteleskop i hopp om att
finna intelligenta signaler i rymdbruset. Den alldeles avlidne astronomen
Carl Sagan var en stor skeptiker till att främmande varelser
kunde besöka jorden i flygande tefat, men har var väldigt
positiv till radioastronomin och var en av dess största förespråkare.
Forskare i sociala ämnen
Psykologer, psykiatriker och sociologer söker svaren på
UFO-gåtan inom upplevarna. Speciellt intressanta har ombordtagna
personer blivit. Stort intresse ägnas åt vilka typer
av människor som observerar farkoster och som drar slutsatsen
att det är frågan om utomjordiska besökare. De undersöker
också möjligheterna att upplevarna kan ha påverkats
psykiskt genom stress eller kanske har sjukdomar som epilepsi, som
ger minnesluckor.
Militära experter och myndighetspersoner
i den moderna UFO-historiens begynnelse i början av 50-talet
var det populärt att låta militära officerare utreda
UFO-fall. Fenomenen var nya och allmänheten krävde att
myndigheter skulle kunna förklara fallen. Farkosterna utgjorde
ett hot mot olika länders nationella säkerhet. Science
fiction-filmer med invasionsteman spädde på myterna om
att jorden kanske skulle kunna hotas från rymden av rymdvarelser.
Den amerikanska rymdfartsstyrelsen NASA har visat intresse för
frågan genom att stödja de tidigaste SETI-projekten (Search
for Extraterrestrial Intelligence, radioastronomi).
Äventyrare och hobbyister
Medlemmar ingår i föreningar för personer som på
sin fritid har valt att undersöka UFO-observationer eftersom
de ser det som en stor gåta som bör få sin lösning.
UFO-rörelsen är delad i tre kategorier: skeptiker, vetenskapsinriktade
och troende. Den sista kategorin verkar dra till sig människor
som också tror på det övernaturliga och ockulta
företeelser som reinkarnation och astrologi.
Religiösa individer
Människor som tror att UFO-föremålen är styrda
av rymdvarelser och som bygger upp en UFO-tro kring sin personlighet.
Det finns även här kategorier: de som anser att kontakterna
är vissa utvalda människors kommunikation med överlägsna
varelser och de som blandar ihop tron med den redan existerande
kristendomen (Jesus = tefatsarmadans befälhavare och observationerna
en del av bibelns tecken och profetior om jordens undergång
eller Jesus ankomst). Dessa personer är de som bildar UFO-sekter
som bygger på en bl andning mellan ockult (o)vetenskap och
allmänhetens eller ledarens egna UFO-o bservationer.
Resten av boken tar upp exempel
på olika sekter och kulter. Exempelvis så ägnas
en stor del åt den Ra‘liska rörelsen som går ut
på att rymdvarelserna är här för att telepatiskt
klona människor och plantera dem på andra planeter. Rörelsen
har cirka 29.000 medlemmar i 40 länder och man planerar att
bygga en ambassad för utomjordingarna i Jerusalem. Grundaren
av rörelsen är den franska motorjournalisten Claude Vorilhon
som 1973 kontaktades av Elohim för att förkunna deras
budskap över hela världen genom storm öten och sensuell
meditation. De bad också om att förbereda ambassaden
för att kunna landa officiellt och ta med alla profeterna så
som det är förutsagt inom varje religion. Ra‘lianerna
har tolkat om Bibeln och anser att Gud egentligen är en benämning
på utomjordingarna.
| 
